西泠印社创始人有四位，他们分别是丁辅之、王福庵、叶为铭和吴隐等。既然是印社，创始人必定是精通篆书和治印的。
在四位西泠印社创始人中，有一位书法兼善诸体，尤精篆隶。他曾用标准的篆书，书写了五百多个篆书部首及独体字，名为《说文部目》，此人名叫王福庵。
王福庵(1880—1960)，现代著名书法篆刻家，西泠印社创办人之一，浙江杭州人。原名寿祺，后改名为王褆，字维季，号福庵，晚年号持墨老人。书法五体兼善，精研文字学，工篆刻。
王福庵在书法的最大贡献，就是编写了《说文部目》，标准的小篆字体，继承了秦代李斯秦篆的玉箸风格，受到了后世的推崇。
王福庵的篆书和隶书是紧密结合的，篆中有隶，隶中有篆，所以他的隶书称为篆隶、篆书则可成为隶篆。
王福庵的隶书，是七分隶，三分篆。取法汉代《张迁碑》，基本笔法以方笔为主，取篆书的筋骨，呈现出劲秀朴厚，方整多变。结构严整，朴茂端正。
王福庵的名字与名号，与他的书法风格是完全一致的。其名字、名号，承袭了旧时代对福、禄、寿的祝愿和期盼，有一种祥和之感。书法亦以此祥和之态出现。
此幅作品，有汉碑《礼器碑》的遗风。《礼器碑》被前人誉为“书中无上品”。王福庵的这幅作品，继承了该碑的线条瘦劲。阳刚精劲之气。
王福庵的篆隶，之所以冠绝古今，在于他糅合了篆书和汉代诸多碑帖的精华，是继吴昌硕之后的第二位的篆书和篆刻大师。
学隶书有人主张先从篆书入手，然后隶书，这样的话，作品才有金石味，才会经得住推敲。
王福庵于天命之年，居住于上海。期间，致力于篆刻和篆隶书，并得到晚晴书法大师吴昌硕的鼓励和指点。深厚的篆书功底，为他的隶书深造，奠定了坚实的基础。
王福庵的隶书，不只融入了篆书的元素，也兼顾了楷书方整规整的特点，谓之楷隶。楷者，言有法度，可为楷模。这点，为后世作榜样的，当是李斯。
唐张怀瓘《书断》卷上《小篆》称李斯之书“画如铁石，字若飞动，作楷隶之祖，为不易之法”。王福庵的楷隶，较之李斯，当是前进了一大步。
楷隶是相对于草隶而言的，草隶是隶书带有草法，楷隶是隶书带有楷法。楷隶不只有较高的欣赏价值，更有较高的使用价值。
凡有深厚的书法与古文字功底的，要么幼承家学，要么名师指点。王福庵的集大成，并非偶然，一方面，秉承良好家学，另一方面，中年得到大师的指点。
总体来说，王福庵的隶书，不只融篆、隶、楷于一体，还吸收了魏碑的方正古朴的特点，笔力清劲，点画极为精到，有一种肃穆恬静的韵味。
学习隶书者，常见的问题是，往往是把隶书写得软塌塌，缺少那种有骨力的金石味。而篆书、治印，就能较好地纠正这些方面的不足，所以，只专攻一体的书家，成不了大家，必须博采众长。
可以说，王福庵的隶书成就，主要得力于篆书和治印。他的治印之路，充满崎岖与坎坷。中年时身体因不慎触电，卧病两年。期间，仍不忘治印。
艺术家也是凡人，甚至也有怪癖，写字刻石，必要最少叼着一个烟斗，自以为可助文思，否则会若有所失，正如当年的鲁迅先生。
总而言之，王福庵的隶书，以篆书为经，以汉碑为纬。早年收到良好的家教，后来得益于大师的帮助，才成就了他的书法伟业。
